Heinrich Schütz |

Heinrich Schuetz

Schutz. Kleine geistliche konzerte. "O Herr, hilf" (orquestra e coro dirixidos por Wilhelm Echmann)

A alegría dos estranxeiros, o faro de Alemaña, a capela, o Mestre elixido. Inscrición na tumba de G. Schütz en Dresde

H. Schutz ocupa na música alemá o lugar de honra do patriarca, “o pai da nova música alemá” (expresión do seu contemporáneo). Comeza con ela a galería de grandes compositores que levaron a fama mundial a Alemaña, e tamén se esboza un camiño directo a JS Bach.

Schutz viviu nunha época rara en canto á saturación dos acontecementos europeos e globais, un punto de inflexión, o inicio dunha nova conta atrás na historia e na cultura. A súa longa vida incluíu fitos que falan dunha ruptura de tempos, fins e comezos, como a queima de G. Bruno, a abdicación de G. Galileo, o inicio das actividades de I. Newton e GV Leibniz, a creación de Hamlet e Don Quixote. A posición de Schutz neste momento de cambio non está na invención do novo, senón na síntese das capas máis ricas da cultura que se remontan á Idade Media, cos últimos logros que viñeron entón de Italia. Abriu un novo camiño de desenvolvemento para a Alemaña musical atrasada.

Os músicos alemáns viron a Schutze como un Mestre, aínda sen ser os seus estudantes no sentido literal da palabra. Aínda que os alumnos reais que continuaron o traballo que comezou en diferentes centros culturais do país, deixou moito. Schutz fixo moito para desenvolver a vida musical en Alemaña, asesorando, organizando e transformando unha gran variedade de capelas (non faltaron as invitacións). E isto súmase ao seu longo traballo como director de banda nunha das primeiras cortes musicais de Europa –en Dresde, e durante varios anos– na prestixiosa Copenhague.

Mestre de todos os alemáns, continuou aprendendo dos demais mesmo nos seus anos de madurez. Así, foi dúas veces a Venecia para mellorar: na súa mocidade estudou co famoso G. Gabrieli e xa un recoñecido mestre dominaba os descubrimentos de C. Monteverdi. Activo músico practicante, organizador de empresas e científico, que deixou atrás valiosos traballos teóricos gravados polo seu querido alumno K. Bernhard, Schutz era o ideal ao que aspiraban os compositores alemáns contemporáneos. Distinguiuse por un profundo coñecemento en diversos campos, nunha ampla gama dos seus interlocutores foron destacados poetas alemáns M. Opitz, P. Fleming, I. Rist, así como coñecidos avogados, teólogos e científicos naturais. É curioso que a elección definitiva da profesión de músico a fixera Schütz só aos trinta anos, que, porén, tamén se viu afectada pola vontade dos seus pais, que soñaban con velo como avogado. Schütz mesmo asistiu a conferencias sobre xurisprudencia nas universidades de Marburgo e Leipzig.

A herdanza creativa do compositor é moi grande. Sobreviviron unhas 500 composicións e isto, como suxiren os expertos, é só dous terzos do que escribiu. Schütz compuxo a pesar de moitas dificultades e perdas ata a vellez. Aos seus 86 anos, estando ao bordo da morte e mesmo coidando da música que soará no seu funeral, creou unha das súas mellores composicións: "German Magnificat". Aínda que só se coñece a música vocal de Schutz, o seu legado sorprende pola súa diversidade. É autor de exquisitos madrigais italianos e historias evanxélicas ascéticas, apaixonados monólogos dramáticos e magníficos maxestosos salmos multicorais. Posúe a primeira ópera, ballet (con canto) e oratorio alemáns. A dirección principal da súa obra, porén, está asociada á música sacra aos textos da Biblia (concertos, motetes, cánticos, etc.), que se correspondían coas peculiaridades da cultura alemá daquela dramática época para Alemaña e as necesidades do sectores máis amplos da xente. Despois de todo, unha parte importante do camiño creativo de Schutz transcorreu durante o período da Guerra dos Trinta Anos, fantástico na súa crueldade e poder destrutivo. Segundo unha longa tradición protestante, actuou nas súas obras principalmente non como músico, senón como mentor, predicador, esforzándose por espertar e fortalecer nos seus oíntes altos ideais éticos, para opoñerse aos horrores da realidade con coraxe e humanidade.

O ton obxectivamente épico de moitas das obras de Schutz pode ás veces parecer demasiado ascético, seco, pero as mellores páxinas da súa obra aínda tocan pureza e expresión, grandeza e humanidade. Nisto teñen algo en común cos lenzos de Rembrandt: o artista, segundo moitos, está familiarizado con Schutz e mesmo fixo del o prototipo do seu "Retrato dun músico".

O. Zakharova